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Nicht übersetzt noch im Augenblick... Wenn Sie Zeit haben, und daß Sie uns helfen wollen, senden Sie uns ein email! Notre Provence (7 Mo) Nicht übersetzt noch im Augenblick... Wenn Sie Zeit haben, und daß Sie uns helfen wollen, senden Sie uns ein email! F. Garrigue et A. Vérola



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Rom und Marseille verbunden installieren sich die Römer in Provence
Die Römer nehmen Marseille das Christentum in Provence

I. ROM UND MARSEILLE VERBUNDEN

Im Laufe des 4. av Jahrhunderts. J.-C mischen sich die vom Norden gekommenen Kelten, an Ligures. Kleine Staaten celto-ligures bilden sich. Sie umfassen zwei Städte, Handels- und friedliche eine, die nahe von einem Fluß oder auf einer Straße angesiedelt sind, die andere, die es beherrscht und es schützt. Arelate (Arles), auf dem linken Ufer der Rhone wird der erste Hafen des keltischen Landes, ohne allerdings mit Marseille zu konkurrieren. Die Nachbarschaft dieser Völker noch an halb- Barbaren stellt eine ständige Gefahr für die Marseiller dar. Um dort abzuwehren verbinden sie sich mit den Römern. Diese Allianz zögert nicht wirksam zu sein: zweimal wird Rom durch Marseille zu Hilfe gekommen, das bald ihm seinen Schatz gibt zur Verfügung stellt bald sie Schiffe und Soldaten. In Revanche, wenn die benachbarten Völker ihre Kolonien von Nizza und von Antibes belagern, nimmt Marseille Rom in Anspruch, das herbeieilt, um die zwei Städte zu befreien.

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II. Die RÖMER INSTALLIEREN SICH IN PROVENCE

Die Römer, die kommen, einem zweiten Mal Marseille zu Hilfe zu kommen, davon profitieren, um sich in Provence zu installieren (125-122 av. J.-c) ihr Chef Sextius schmilzt Aquae-Sextiae (Aix), wo reiche heiße Quellen von Gewässern und kalter Gewässer sich befinden. Die Römer lassen den Marseillern nur ein kleines Band breiten Geländes von 2 km ungefähr die ganze Länge der Küste seit der Mündung der kleinen Rhone bis in Monaco. Die Römer zivilisieren schnell alle Bevölkerungen, die unter ihrer Beherrschung sind. In einigen Jahren bauen sie Villen, schöne Häuser, ein Netz von Straßen, die die Rhone mit den Alpen verbinden. Provençaux zögern nicht, ihre Kleidung und ihre Sprache anzunehmen. Die Sitten mildern sich. Diese schnelle und bienfaisante Organisation rettet unser Land der Invasion Cimbres und der Teutonen. Es sind Plündererbänder, die, gekommen von Germanie, in ganzes Gaule eindringen. Diese barbarischen Horden verwüsten und plündern die Gegenden, in die sie eindringen, nichts sie standhält. Sie überqueren die Grenzen an der großen Furcht der Römer und fügen ihnen mehrere Niederlagen in den Ebenen der Rhone zu. Der General Römer Marius wird beauftragt, den Aggressor zurückzudrängen. Er installiert seine Armeen in Crau. Bis zur Stunde der Schlacht läßt er an seinen Soldaten einen gigantischen Kanal bauen, der Arles mit dem Meer verbindet, die Mariennes-Gruben. Die Überschwemmungen der Rhone haben diesen Kanal zerstört, allerdings hat er Fos seinen Namen gegeben, der an seiner Mündung angesiedelt ist. In 102 av. J.-C geht Marius zur Vorderseite der teutonischen Armee, die auf den Rändern des Bogens an einigen Kilometern Aix installiert wurde. In einer großen Schlacht werden die Teutonen vernichtet. Die Anzahl der Toten ist so "die man mehrere Jahre nach den Einwohnern der Ebene sehen kann enclore ihre Reben mit gemachten Hecken menschlicher Gebeine" (Plutarque). Das hohe Dorf gerade auf dem Ort der Schlacht hat Pourrières (näher zu bringen zu verfaulen) gehießen. Der Berg, wo Marius seine Verschanzungen gebaut hat, ist der Berg Sainte-Victoire geworden. Von, daß die Gefahren der Invasion gebannt werden, der römischen Beherrschung an läßt sich auf der Provence aus.

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III. DIE RÖMER NEHMEN MARSEILLE

Wenn die zwei römischen Konsuln gepumpt und caesar kämpfen, um es zu können, nimmt Marseille die Partei von gepumpt. Diese Präferenz wird die Ursache ihres Verlustes sein. Caesar kommt in Provence mit zehn Legionen (60.000 Männer) an, belagert Marseille. Er zermalmt es nach einem heldenhaften Kampf von sechs Monaten. Sie verliert ihre Gebiete, ihre Flotte, ihr Schatz und bewahrt nur ihren unmittelbaren Vorort und den freien Stadttitel auf. Nicht nur sie ist ruiniert, aber noch rüstet caesar den Hafen von Fréjus aus, um ihm Wettbewerb zu machen. Während einiger Jahre erfährt die Provence, aufsäßige Kolonie, die harte römische Beherrschung. Aber bald wird sie als eine Provinz des Imperiums angesehen (Provence leitet von Provincia Romana ab). Dann wird sie sehr blühend. Marseille richtet sich von seinen Grazienruinen an seinem Handel wieder auf. Es ist ein großer Hafen, der eine wichtige Flotte besitzt. Die Künste und die Wissenschaften sind dort an der Ehre, und sie besitzt eine bekannte Universität. Provençaux illustrieren sich in der römischen Literatur, von anderen sind berühmt durch ihre Wissenschaft. Es ist das Zeitalter des Fortschritts von der Zivilisation das Zeitalter des "römischen Friedens". Monumente erheben sich wenig überall, von denen er noch zahlreiche Überreste bleibt. Straßen werden gebaut, so fest, daß zwanzig Jahrhunderte nicht sie gänzlich verschwinden lassen können. Die Landwirtschaft entwickelt sich. Später im 4. Jahrhundert kommen der römische Kaiser Constantin dann seine Fäden Beständigkeit benanntes Arles wohnen das "kleine Rom Gaules"; es ist das schönste Zeitalter der Geschichte dieser Stadt.

IV. DAS CHRISTENTUM IN PROVENCE

Nach der Tradition hätten die Schüler des Christus oder ihre Gesandten unser Land evangelisiert. Somit ist es Trophime, das in Arles von Heiligen Pierre selbst abgeschickt worden wäre. Im sogenannten Jahr 48, die Legende, eine Barke ohne Segel noch führen Ruder auf dem Ufer Saintes-Maries des Meeres, Lazare, seine Schwestern Marthe und Marie- Madeleine die dienende Ägypterin Sara ihnen Maximin und Sidoine. Kein Dokument beweist uns die Echtheit dieser schönen Legende. Allerdings wissen wir, daß die ersten Christen dieses Jahr erscheinen. Die Verfolgungen beginnen wenig nach, und die Märtyrer sind sehr zahlreich. Die bekanntesten sind Victor und Lazare in Marseille, Genès in Arles, Pons an Cimiez. Vom 2. Jahrhundert an bestehen religiöse Assoziationen trotz der Verfolgungen, die bis zur Umstellung auf das Christentum des Kaisers Constantin (313) dauern. Letztere wird der Beschützer der Christenheit, die schnelle Fortschritte macht. Er wohnt dem ersten Konzil in Arles bei. Er versucht, das Heidentum zu zerstören und läßt in Provence den Gebrauch der menschlichen Opfer der heidnischen an ihren Idolen verschwinden. Auf den Ruinen der verlassenen heidnischen Tempel erheben sich Kirchen, und die ersten Klöster bauen sich die ersten Klöster: Heiligeabtei und Kloster des Heiligen in Marseille, Kloster der Inseln von Lérins (v. Jahrhundert). Das Christentum, das offizielle Religion geworden ist, ersetzt wenig wenig das dekadente römische Imperium, indem es dieselbe Organisation beibehält. Arles befindet sich am Kopf der christlichen Welt. Durch die Folge nimmt die Kraft der Kirche ohne Aufhören zu. Neue religiöse Gebäude werden auf dem provenzalischen Boden aufgerichtet: Abtei von Montmajour und zwei andere in Camargue. Später basieren andere an Notre-Dame von Lure (8. Jahrhundert), dann an jener und an Brignoles.